Par un mouvement de colère – Essais politiques – Approche poétique – Littérature – Dessin, comix – Utopie
Très visuelle, publiant des textes d’auteurs qui se croisent dans les paysages de la 
dissidence, L’Échaudée publie des passionnés de critique sociale, de poésie, de comix et d’utopie, dont certains sévissaient déjà au sein de la revue Oiseau-Tempête.
Un aphorisme de Lichtenberg résume le ton de la revue : « En Cochinchine, lorsque quelqu’un dit doji (j’ai faim), les gens courent comme s’il y avait le feu pour lui apporter à manger. Dans bien des régions d’Allemagne, un besogneux pourrait dire : “J’ai faim”, cela lui serait à peu près aussi utile que s’il disait doji. »
Auteurs :
ISBN 978-2-911917-15-8
ISSN : 2270-0455
Printemps 2015
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7 €
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102 pages, 7€,
Critique sociale – approche poétique – comix – utopie
« Le numéro 4 de L’Echaudée (printemps-été, 74 p., 7 euros) s’ouvre avec un avertissement de Paul Mattick Jr : « Le renversement du capitalisme en tant que système social ne s’impose plus uniquement pour en finir avec l’aliénation et les inégalités, mais purement et simplement pour la survie physique d’un très grand nombre d’individus (…). », avant de descendre avec Charles Reeve « dans les soutes de la démocratie portugaise » quarante ans après la « révolution des œillets ». Préface et « bonnes feuilles » de La Révolution fut une belle aventure (lire recension), note de lecture de Charles Jacquier sur Zo d’Axa et La Feuille qui ne tremblait pas (recension), textes de Walter Benjamin, d’Alfredo Fernandes, d’Alain Joubert à propos du « peintre-poète » Jean Terrossian, de Varduhi Sahagian sur un « retour » en Arménie, et de nombreuses compositions graphiques peuplent ce « supplément d’âme ». Sans oublier les précieux commentaires et mises au point d’Henri Simon concernant Socialisme ou Barbarie, suite au dossier consacré par la revue à Daniel Blanchard à l’occasion de la parution de Crises de mots. »
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http://anarlivres.free.fr/pages/nouveau.html
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PRESSE
L’ÉCHAUDÉE. N° 4, printemps-été 2014. 72 pages. 7 euros. Cette revue propose de
s textes de critique sociale, de la poésie et elle fait l’éloge de l’utopie. Au sommaire de ce numéro: Paul Mattick, la révolution au Portugal, l’Arménie, Alfred Jarry, Alain Joubert, Zo d’Axa, des illustrations d’Eve Mairot, de Chantal Montellier et de Rachel Deville…
Adresse: L’Échaudée, c/o Ab irato, 6 rue Boulle, 75011 Paris (courriel: abirato(a)internetdown.org. L’abonnement est de 25 euros pour trois numéros (chèque à l’ordre de Ab irato).
Ça y est, elle est en librairie !
Elle a connu son premier pot à la librairie des éditions du Sandre (Paris),
c’est l’Échaudée n°4 !
CONTRIBUTEURS
Pauline A. Bernerons – Christine Delcourt – Rachel Deville – Alfredo Fernandes – Stéphane Goarnisson – Michel Herz – Charles Jacquier – Alain Joubert – Eve Mairot – Paul Mattick – Paul Mattick jr – Jean-Christophe Menu – Chantal Montellier – Ameredine Mudejar – Les Ponts tournants – Reinaldo – Charles Reeve – Gary Roth – Barthélémy Schwartz – Jean-Luc Sahagian – Varduhi Sahagian – Henri Simon – Jean Terrossian – Félix Vallotton – Anne Van der Linden – Zo d’Axa.
AU SOMMAIRE
La voilà, elle est sort de chez l’imprimeur, elle vient de pousser son premier cri, c’est l’Échaudée n°4 !
Après l’impression, l’assemblage…
Elle est toute belle (on l’espère !), elle s’éppaissit en grandissant (plus de 70 pages).
Au sommaire de l’ECHAUDEE n°3 (automne-hiver 2013)
« L’Echaudée (n° 3, automne-hiver 2013, 74 p., 7 euros, site) nous 
propose un entretien avec Daniel Blanchard, ancien membre de Socialisme ou Barbarie, à propos de ce groupe, de Guy Debord, des situationnistes et de la poésie qui « ouvre sur le chaos et, à ce titre, révèle le caractère toujours inachevé de la réalité ». Les dessinateurs Stéphane Goarnisson et Anne Van der Linden apportent leur vision de celle-ci : multiple et décalée pour l’un, rêvée pour la seconde. Un texte nous présente la prochaine publication des éditions Ab irato, Little Nemo, le Rêveur absolu de Balthazar Kaplan, un personnage de BD créé en 1905 par Winsor McCay, « avant la prise de conscience des enjeux de l’inconscient ». Découverte aussi d’une femme, Gabrielle Wittkop (1920-2002), auteur – « (surtout sans “e”) », note Alain Joubert – macabre, sulfureux et provocateur, porteur d’une « misogynie agressive », qui se donna la mort à 82 ans pour échapper à la dégénérescence physique et écrivit alors : « Je vais mourir comme j’ai vécu : en homme libre. » De courtes nouvelles, une BD sur l’expo Debord à la BNF et un très intéressant article sur Etienne Cabet et l’aventure icarienne – autopsie d’un projet de vie en communauté au XIXe siècle – complètent ce sommaire éclectique. »
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Dans le Monde diplomatique de janvier 2014 :
Un entretien avec Daniel Blanchard, ancien membre de Socialisme ou Barbarie, qui interroge la nécessité politique de libérer le langage de sa seule fonction instrumentale. Une évocation précise de l’épopée d’Etienne Cabet, fondateur d’une utopie concrétisée sinon réussie. (N° 3, automne-hiver, trois numéros par an, 7 euros. — Ab Irato, 6, rue Boulle, 75011 Paris.)
A réserver dès maintenant en utilisant le bulletin de souscription ci-dessous.
Pourquoi souscrire maintenant alors que la revue sera disponible début novembre ? Pour nous aider à la fabriquer pardi ! Et nous soutenir !
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Au sommaire de l’ECHAUDEE n°3 (automne-hiver 2013)
Entretien avec Ken Knabb sur le mouvement Occupy – L’entretien paru dans l’Échaudée n°2 a été publié traduit en anglais sur le site CounterPunch :
An Interview with Ken Knabb1. Your assessment of the Occupy movement was very positive. What is the overall perception you have of this movement today? What is left of Occupy?
Ken Knabb – There is not much left of the Occupy movement as such — almost all the encampments were destroyed in November or December 2011 and virtually no new ones have emerged. On the other hand, the movement was in no way “defeated.” With few exceptions, the people arrested were quickly released and totally exonerated. The elimination of the encampments simply had the effect of forcing the participants onto other, more diverse terrains of struggle. Countless people all over the country continue to meet regularly, to network with each other and to carry out all sorts of actions — picketing banks, disrupting corporate board meetings, blocking home foreclosures, protesting environmental policies (Monsanto, Tar Sands Pipeline, fracking, etc.), in addition to more specifically “occupy” type actions such as attempting to take over and reopen schools and libraries that have been closed and abandoned, or “Homes Not Jails” attempted takeovers of vacant housing to provide dwellings for homeless people. One of the most interesting and well planned of these latter types of actions, “Occupy the Farm,” took place just a few blocks from my home last April, when ecological activists took over a large plot of vacant urban land and turned it into a community garden, planting more than ten thousand seedlings in the space of a few days. The gardener-occupiers were driven out after three weeks, but the agitation continues and has resulted in a temporary victory against a planned commercial development. [November note: Since the completion of this interview the immense disaster relief work of Occupy Sandy is yet another very important and exemplary development.] Lire la suite « Entretien avec Ken Knabb sur le mouvement Occupy traduit en anglais »
Americo Nunes,
« Ricardo Flores Magón : utopie et mythe du communisme au Mexique »,
L’Échaudée n°2 (automne-hiver 2012)
(EXTRAIT)
[…] « Dans un premier temps, Flores Magón, considérant les communautés indigènes, prenait en compte la réaction spontanée, «instinctive», de 
celles-ci à l’industrialisation, y compris dans certaines zones, comme Morelos, où opèrera Emiliano Zapata à partir de 1911, et où fut installée une industrie sucrière, très moderne, technologiquement parlant. Avec le développement du capitalisme, nombre des membres de ces communautés se prolétarisent, en devenant ouvriers agricoles. Organisation et évolutions naturelles, héritées d’un passé ancestral, Magón, le signalait clairement : «Il y a jusqu’à vingt cinq ans, les communautés vivaient dans le « communisme primitif.» Et c’est cela qui va être détruit par le capitalisme.
Lire la suite « Ricardo Flores Magón : utopie et mythe du communisme au Mexique (1908-1922) »
L’ÉCHAUDÉE. N° 2, automne-hiver 2012. 57 pages. 7 euros. Cette nouvelle revue se place dans la continuité de Oiseau-tempête qui publia treize numéros entre 1997 et 2006. On peut y lire des textes de critique sociale, de la poésie et l’éloge de l’utopie. Au sommaire de ce numéro : les indignés américains par Ken Knabb, la classedirigeante chinoise par Charles Reeve, David Goodis par Alain Jaubert, Ricardo Flores Magón par Americo Nunes,des aphorismes de Jimmy Gladiator, des dessins d’Anne Van der Linden…
Adresse : L’Échaudée, c/o Ab irato, 6 rue Boulle, 75011 Paris (courriel :
abirato@internetdown.org. L’abonnement est de 25 euros pour trois numéros (chèque à l’ordre deAb irato). Sur Internet : https://abiratoeditions.wordpress.com
« Textes d’analyse – retour sur Occuper Wall Street, les mouvements à l’intérieur du Parti communiste chinois, etc. –, fragments littéraires de parrains spirituels (Alfred Jarry), et extraits d’un comix qui déploie une “approche poétique du rêve”, sous l’égide du situationnisme… (Automne-hiver, n° 2, triannuel, 7 euros. — Ab Irato Editions, 6, rue Boulle, 75011 Paris.) »
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L’Echaudée n°2
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» L’Echaudée (n° 2, automne-hiver 2012, 60 p., 7 euros, site) propose aussi bien des textes de réflexion – entretien-bilan sur le mouvement Occupy aux Etats-Unis avec Ken Knabb ; « utopie et mythe du communisme au Mexique », à propos de Ricardo Flores Magón, par Americo Nunes ; frictions au sommet en Chine explicitées par Charles Reeves –, que des prestations plus poétiques (signées Guy Cabanel, Alain Joubert…) ou les aphorismes de Jimmy Gladiator. Avec, pour respiration et méditations graphiques, les compositions d’Anne Van der Linden, le « comix » de Barthélémy Schwartz et les dessins de Stéphane Goarnisson. Ce qui en fait une revue très éclectique et à l’ambiance quelque peu crépusculaire ! Au moins, en parcourant ces différents titres, vous échapperez à l’hommage presque unanime rendu à Stéphane Hessel, ce haut fonctionnaire qui a attendu la retraite pour… s’indigner. Pas se révolter, mais s’indigner. Cela ne changera pas le système, mais vous soulagera un temps ! En bon social-démocrate, ce « grand homme » quelque peu truqueur, souhaitait gommer des aspérités et promouvoir quelques réformes pour que tout continue. »
Site d’Anarlivres : http://anarlivres.free.fr/
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L’Echaudée n°2
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Ricardo Flores Magón : utopie et mythe du communisme au Mexique (1908-1922)
Americo Nunes
L’Echaudée n°2, hiver 2012.
Dans un premier temps, Flores Magón, considérant les communautés indigènes, prenait en compte la réaction spontanée, «instinctive», de celles-ci à l’industrialisation, y compris dans certaines zones, comme Morelos, où opèrera Emiliano Zapata à partir de 1911, et où fut installée une industrie sucrière, très moderne, technologiquement parlant. Avec le développement du capitalisme, nombre des membres de ces communautés se prolétarisent, en devenant ouvriers agricoles. Organisation et évolutions naturelles, héritées d’un passé ancestral, Magón, le signalait clairement : «Il y a jusqu’à vingt cinq ans, les communautés vivaient dans le « communisme primitif.» Et c’est cela qui va être détruit par le capitalisme. Lire la suite « Ricardo Flores Magón : utopie et mythe du communisme au Mexique (1908-1922) »
INVITATION
La sortie du numéro 2 de l’Échaudée aura lieu vendredi 25 janvier 2013,
à partir de 18h30, à la Librairie le Flâneur des deux rives (qui a changé d’adresse !),
au 34 rue de Saussure – 75017 Paris (01 46 22 28 10).
Métro : Rome (ligne 2) ou Villiers (liges 2 et 3),
Bus : lignes 30, 31, 53.
Toutes les infos sont dans le Bulletin de souscription – Echaudée n°2.
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Au sommaire de l’ECHAUDEE n°2 (automne-hiver 2012)
Dans l’Échaudée n°2 : un entretien avec Ken Knabb sur le mouvement Occupy aux États-Unis.
Extrait :
«Quelles nouvelles valeurs et expériences le mouvement a-t-il apporté à la pratique ?
Ken Knabb. – Il y avait le sentiment que nous nous étions soudain tous réveillés, que tout était désormais remis en question et que tout le monde le savait.»
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